Life on the move ~ 旅人、足跡、心情

2008年4月19日－東山魁夷百年誕辰展覽 這一年正好又碰上另外一名日本近代美術巨匠－－東山魁夷的紀念展。 對東山魁夷的認識是從他那幾幅如夢似幻的《森林、白馬》圖開始。 印象最深刻的是那幅綠色的松林，筆直的松樹層層的疊在山坡，湖面如鏡把松林反映在水面。松林是深綠帶點翠綠，湖水的倒影是暗綠，非常的清晰，似乎靜至時間完全的休止。整幅畫是一片的綠，不知是清晨時刻還是黃昏時分，也可能是白天，感覺是光線灑在林蔭間，一陣清涼由心起。畫右邊出現了一匹白馬，純潔、静谧、神秘。時間是停止了，還是會因為這匹馬的出現又繼續前進？白馬會不會隨著時間的流逝而消失在這松林裡？非常的夢幻、非常的北歐、非常的童話 。 當時的我還不相信是日本 畫家的作品，似乎是西方童話裡的意境，不是典型的水墨畫。一開始，不是很接受這樣的風格，一反傳統的東方畫風。後來，在瀏覽其畫冊，知道東山也同時是一名作家，《森林、白馬》都有其散文表述。嘗試揣測其內容，漸漸對畫中的那一片安寧多了感受和感動。 反過來，東山為奈良的唐招提寺所畫的壁畫，除了感嘆其氣勢外，卻沒給到《森林、白馬》那會心的一點喜悅，把那遺忘已久的童真給找回來。 照片裡的東山魁夷是含蓄溫雅的，沒有橫山大觀的豁達豪邁。少了武士的威武，卻是帶著濃郁的書生氣息。他年少留學德國，在歐洲待過一陣。也許其風格在這期間受到歐陸畫風和人文的影響。後來，他也曾到中國遊覽，畫了好幾幅中國風景畫。 在東京國立近代美術館看過了東山的展覽後，一直下不了決心買其畫冊。太多版本了，有單畫冊，也有附上其散文作品的。有單行版，也有套裝版。後在書店也看到幾種不同版本，還是沒買。總希望能找到更好的。離開東京兩年，2010年回來時已經找不到當年的畫冊了。 可惜的是，日本以外的地方，對日本繪畫藝術就停留在江戶時代葛飾北齋的浮世繪（日本版畫），其富嶽三十六景風靡了西方世界，但是對近代的畫家如橫山和東山卻不得所聞。這次在東京出差，能認識到這兩位老人和他們的作品，也算是不虛此行了。

2008年3月29日－橫山大觀紀念館 第一次看到橫山大觀的名字是在地鐵的一則畫展的廣告，刊登的是橫山大觀“沒後五十年紀念展”。吸引我的倒不是廣告上的一幅寫意水墨畫，反而是橫山大觀這個名字，非常的有氣勢的出現在眼前。聯想到的是“橫越山峰，大觀世界”，那一種氣勢，豪邁的心態，遼闊的眼界，就如是屹立於高峰抬眺望層層浮雲太虛過，滾滾紅塵世間轉。可惜的是自己趕不上紀念展，但卻找到橫山大觀在上野的舊居，現今已改為橫山大觀紀念館。 橫山大觀（本名－横山秀麿，為舊水戶藩藩士－武士階級）生於1868年卒1958年，一生歷經日本明治、大政和昭和三朝。他畢業於東京美術學校（藝大的前身），是近代日本畫壇的巨匠之一。 他除了學習狩野派的繪畫外， 也學習中國的水墨畫和西洋畫。知名作品包括：無我、屈原、老子、夜櫻等。單看作品名單，就帶有濃厚的中國文化氣息。其中“屈原”這幅作品是為老師崗倉天心被貶離東京美術學校抱不平，有感而發創作的。 大觀老人（我且如此尊稱）長壽－享年90歲。他的畫有一種脫俗的清逸。在網上看到屈原，老子、五柳先生、無我等畫，帶有濃厚的道家色彩。有幅畫，名為江天暮雪，一手托魚竿身披蓑笠的大人與一童子，在雪地行走，該是垂釣後回家。 老人後期的畫在色彩運用，似乎近於西方畫。在紀念館有一幅後期的畫，描繪的是日落雪峰，餘暉在山後發出沉黃色的光芒，山前飛過一群白鶴，分布在畫的左右兩側。所用的色彩和著色的技巧，已不是傳統水墨畫風格。 印象最深刻的是他的幾幅照片－身穿和服，身材微瘦，唇上流著短短的鬍鬚，笑時有些許的豪邁， 微笑時有微微的童真，不笑時眼神銳利但依稀帶一種溫文的親和力。此翁好酒，也喜歡流行樂（如東京BoogieWoogie等流行曲）。他有一件作品，是為他夫人的和服繪上一幅山水，在紀念館展出。 橫山大觀紀念館原為大觀老人故居，在上野不忍池邊，當年稱為“下町”區的地方。這是典型的日式住宅，兩層樓，加上一小庭院。一層有一間房是面對內院的，我在門邊往外看庭院的樹木，流水，想到了永井小百合的“大人之旅”的廣告。真的是可以在房里跪坐，靜靜的欣賞外頭的景物，甚麼都不去作不去想。日式的小庭院就是有這樣的一種閑靜，令人心平氣和。這也是日本文化受到禪文化的深度影響，體現在庭院、茶道、花道和日常生活里。可惜的是中國南方的庭院至今還沒有機會遊覽，不知其意境又是如何的。

整理家裡的雜物時，抬頭看到了日本舊同事Ming大前年送的一對琉璃小酒杯，是托同事Trieu回新加坡時帶過來的。 離開公司後，難得同事還記得自己很喜歡這清酒的名字，雖然不算是很值錢的東西，但是那份情誼是令自己非常感動的。 是甚麼牌子的清酒讓自己如此難忘？在日本出差時偶爾會在超市買清酒獨自小酌，或是與同事在料理店用餐時共飲幾小瓶。喝的不外是“菊正宗”、“白鶴”、“月桂冠”比較普遍的牌子。其實自己也不是懂得喝酒，需要懂得品酒之人指點甚麼是好酒。由於個人的喜好不同，不一定能有一個“好酒”的結論。但是清酒的淡麗清醇，是自己喜歡的。喝清酒最好能在夜間，三兩好友月下對飲，賞花也好，賞畫也好，最好又能吟上幾句古詩詞，不亦樂乎。 在一次工作聚餐時，吉村同事點了一瓶他所喜愛的清酒，那就是讓我難忘的“上善如水”。難忘不是酒的清醇，也不是聚會的氣氛，而是這酒的名字。見到這酒瓶時，頓時就覺得這名字必有典故。 這酒廠的原創人必有深厚的文化底藴，纔會取這樣的名字。只是當時記不起出自何部經典古籍，但因為是“水”吧，我隱約想聯想到了老子。 我當時請教吉村同事這酒名的意思，他的回覆是好的酒就如水一樣。 後在網上找了資料纔知道出處為<老子>: 上善若水。 水善利萬物，而不爭。 處眾人之所惡。 故幾與道。 居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。 夫唯不爭，故無尤。 君子的行為就當如水一樣，利萬物而無所爭，處在眾人所厭惡低下之地。 那好酒是否也是要不爭，與萬物平和共處就如水一樣？ 1855年開設的白瀧酒廠，上善如水是其中一個品牌。在其網頁就有提到其酒，就是要體現老子這“上善若水”的思想－最優良的酒就應該如水那樣－就如吉村同事所說的一樣。 已經很少見到這樣有深意的名字了，又巧妙的用上了古籍的字句，那麼的貼切又帶有雅意。還把古人的智慧帶到造酒，為這酒賦予了水不爭萬物的精神、注入了歷史的元素。這一瓶酒也就不再是任何的一瓶酒了。 期望能再見到這樣的好名字。