鐮倉－報國寺－竹林幽徑，禪院流水
2008年6月21日
離開淨妙寺已經是下午時分，是吃飯的時候了。原本對那石窯餐廳的麵包特感興趣，但是見到排隊的人龍，我即刻放棄了。不是等待的問題，是氣氛的問題。餐廳坐滿了人，必定是比較吵雜，加上服務員應接不暇，再好的美食也必定大打折扣。再說，語言不通，在那種人多講效率的地方，會是一種挑戰。飯可以遲一些纔吃，但是天氣悶熱，水則不能不喝。日本就有一種好處，就是到處都有販賣機，從冰咖啡到熱茶，各式各樣的飲料，在個個景點都買的到。稍微的休息，校對方向，就往報國寺出發。
淨明寺區與北鐮倉有點不同，此處是小橋流水多。一棟一棟的房子，都建在小溪邊。
報國寺在淨妙寺的斜對面，中間隔了一條馬路和小溪。其起源沒有去細查，據說是與足利家時或上杉重兼有關。兩位都是鐮倉幕府時代的武人，足利家時是後來室町幕府第一任將軍足利尊氏的祖父。報國寺屬臨濟宗，全名為“功臣山報國寺”。
不知為何，“報國”、“護國”、“建國”等這一些詞特別吸引自己。記得第一次在北京過週末，就在阜城門西城區一代閒逛，知道附近有一所護國寺，就在胡同內來回找。大冬天的， 餓了就靠那冰糖葫蘆和糖炒栗子充飢。空氣塵灰多，路上行人也多，走在街上挺不舒服的。好像還經過梅蘭芳故居兩次，最終還是沒找著，回去後還發熱了。隔了好久，又過來了，終於找到了，可惜過了下午五點，寺院關門了。但在寺外，覺得失望，外面一道圍牆，裡面的廟宇有點失修，加上人多且雜。也許不過是我一相情願的想法，硬要為這些古蹟定下一些規格。我過後就沒有再回來，現在纔知道2004年的一場火災毀了一部份的建築。對華夏天朝的嚮往是不是只是一場又一場的夢而已?
這次來到東瀛的報國寺，少了一種民族情懷，只是聞其名而來賞竹。但不可否定的是，見到這“報國”兩個字，心中不由自主的升起敬意。怎麼說，“報國”、“護國”、“建國”都是一種偉大的情操。
由總門往大殿的路，左側有一小花園，內有一尊白色的菩薩雕像，立在大樹下，紫陽花叢前。自在坐像，手挩著頭，雙目沉視，微笑。是在沈思，還是在俯視人間？其實又何必多此一問呢，一切都不是問題，何不跟著微微一笑？儘享這一刻。
另一側則是供奉地藏菩薩，一旁流水從竹筒滴落池水里，典型的和式庭院風格。
往前看，能見到竹林搖曳，叢林中隱約見到草廬。竹林下，石塔林立，不整齊的排列，舖上了一層青苔，增添了一些古意。
從梯級走到大殿，牌匾寫著“報國禪寺”，內供奉釋迦如來，竹庭則在後院。
由於天氣陰暗，攝影是需要較長的暴光，所以拍攝的效果不很好。竹子是比較粗大的，不是慣見的細竹。一根一根的竹子不規則的從地上升起，竹葉都長在竹子的上端，所以上端是綠的一片。相對的，地上是佈滿了枯葉，一種藤黃色，與竹子，竹葉成了強烈的對比。
偶爾，一座佈滿青苔的石燈塔在竹林里佇立，或是一塊石頭在黃葉地突出來。
走在竹林的小徑，沒有鄭板橋“咬定青山不放鬆”的聯想，陰涼的竹林反而給我一種悠閒，寫意。陽光有時從竹葉透射進來，也許是天氣的關係，那是一種柔和的光線。古人對竹的節直接聯繫到人的氣節，那我站在那麼多的節氣之士之中，感受到的是一種和諧，自然的和諧。
聯想到“碧巖錄”的公案－“香嚴智閑禪師辭溈山。過南陽忠國師遺跡。憩止草菴。一日芟除草木。因拋瓦礫擊竹作聲忽然省悟。”為求開悟，苦思不解，卻在日常作息中為一瓦擊竹作聲，儘得所求。更了不得是，不過是日常的一件小事，卻由此的到啓發。求佛何必西方求？當下即是。
竹庭內有一茶室，同樣的又是人多的地方。
通往枯山水園林石徑
靠近大殿之處有一枯山水，枯海無水但又聞水流聲，不解。後來發現，原來流水就在花叢間。
妙也！竹林幽徑、綠葉映石階，禪院流水、枯海依花叢。
枯山水園林
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