雅典－印象與真實（二）

上一篇寫的是第一天的印象，似乎與自己的想像有著很大的差別。

但是事實到底是怎麼樣的？

兩週在希臘的體會，從實地的探訪，導遊的敘述，道地發生的事件，還有Pafford教授的Podcast課程等等的吸收、體會、詮釋，得到的已經是超出了原有的想像，一個比較實在的印象漸漸的浮現。不再是神話的希臘，或是商家標榜的浪漫的愛琴海。

到底著是不是真實？無法說得上。也許再過一陣子，又會有新的體會和發現。

只是不能再用回日記式的寫法，因為每一天都會有新的體會。

採取主題式的寫法也許是一個更加貼切的表達自己的體會。

留言

Unknown說…
網誌管理員已經移除這則留言。
1/1/09 9:26 上午
發佈留言

此網誌的熱門文章

鐮倉－明月院－小院無人到、風來門自開

圖片
2008年5月17日 離開了圓覺寺後，緩緩步行至明月院，中途在鐮倉古陶美術館繞了一圈。 明月院一直是遲遲不能下筆。一來其歷史不似圓覺、建長那麼的直接純粹，當中有一點曲折，得花點時間釐清。再來，明月院內葬了北條時宗的父親－北條時賴， 北條時賴也是鐮倉幕府時代的一大人物，需要花點時間來了解。明月院是第五次到鐮倉纔想到要探訪的地方。之前，一直以為明月院是一所優雅的庭院或尼庵，怎麼也聯想不到是它竟然是一所佛寺，而且院名還與一位武人有聯繫。 明月院原名為明月庵，於1160年由山內經俊所建，為供奉其父山內俊道在平治之亂戰死。1256年，北條時賴在原址建“最明寺”。時賴沒後，葬於寺內。時宗後把“最明寺”改建為“禪興寺”。1380年，室町幕府足利氏滿命上杉憲方擴建“禪興寺”。足利三代將軍義滿時，此寺名列關東十剎之首，地位僅次鐮倉五山。明月庵後改名明月院（“明月院天樹道合”為上杉憲方法名），為“禪興寺”附屬廟寺，奉聖觀世音菩薩。明治維新時，“禪興寺”被廢，殘留明月院。現歸附建長寺，為臨濟宗。 明月院總門 明月院的規模與圓覺、建長不同，有一種深山小院的格局。園林的設計別出一格，顯得格外的幽靜。在進入總門後，還得經過一條石階，步行上山。沿途，兩旁的林木茂盛，竹林，杉樹，古松。寂靜處，時不時一聲鳥鳴一聲回應，一陣風一樹動，接下來又回歸寂靜。這一刻，纔意識到自己的存在（presence），其他事都不再相關。石階兩旁栽種的是“紫陽花”，開花時刻必是紫色綠色相映，此時離開花的時大約由一個月吧。 山道直通山門。過了山門，本堂出現了，大殿的牌匾寫著“方丈”，供奉觀世音菩薩。在此，遊人較多，但不喧鬧。 山門 隱約的見到本堂 本堂 第一刻注意到的是本堂的格局，大殿旁的典型日式疊室，展開的，看到屋後的景物。黃色的地疊，紅色的地毯在兩旁，黃色的格門，米色的牆帶圓形的門，綠色的景象，旁邊的格室都展開了，又看到屋外的景色。自然的畫面，隨著四季的變化，不為人類強行的紀錄（現代人總要把自然當作擺設，如畫，如花，如照片，但是都是假的造作）。記得在美術館看到一幅境，和室外是佈滿紅葉的景象，為之深深感動。在橫山大觀的舊居，和室外的園林雖然不大，當時，我嘗試在門旁“正座”，看著屋外的景物，真的可以體會到那種人文與自然結合，很松容，很廣闊，很恬靜的，這不是人的一種理想的生活境界？這也是“禪”對日本文化的影響。
閱讀更多

日本現代美術巨匠（一）－橫山大觀

圖片
2008年3月29日－橫山大觀紀念館 第一次看到橫山大觀的名字是在地鐵的一則畫展的廣告，刊登的是橫山大觀“沒後五十年紀念展”。吸引我的倒不是廣告上的一幅寫意水墨畫，反而是橫山大觀這個名字，非常的有氣勢的出現在眼前。聯想到的是“橫越山峰，大觀世界”，那一種氣勢，豪邁的心態，遼闊的眼界，就如是屹立於高峰抬眺望層層浮雲太虛過，滾滾紅塵世間轉。可惜的是自己趕不上紀念展，但卻找到橫山大觀在上野的舊居，現今已改為橫山大觀紀念館。 橫山大觀（本名－横山秀麿，為舊水戶藩藩士－武士階級）生於1868年卒1958年，一生歷經日本明治、大政和昭和三朝。他畢業於東京美術學校（藝大的前身），是近代日本畫壇的巨匠之一。 他除了學習狩野派的繪畫外， 也學習中國的水墨畫和西洋畫。知名作品包括：無我、屈原、老子、夜櫻等。單看作品名單，就帶有濃厚的中國文化氣息。其中“屈原”這幅作品是為老師崗倉天心被貶離東京美術學校抱不平，有感而發創作的。 大觀老人（我且如此尊稱）長壽－享年90歲。他的畫有一種脫俗的清逸。在網上看到屈原，老子、五柳先生、無我等畫，帶有濃厚的道家色彩。有幅畫，名為江天暮雪，一手托魚竿身披蓑笠的大人與一童子，在雪地行走，該是垂釣後回家。 老人後期的畫在色彩運用，似乎近於西方畫。在紀念館有一幅後期的畫，描繪的是日落雪峰，餘暉在山後發出沉黃色的光芒，山前飛過一群白鶴，分布在畫的左右兩側。所用的色彩和著色的技巧，已不是傳統水墨畫風格。 印象最深刻的是他的幾幅照片－身穿和服，身材微瘦，唇上流著短短的鬍鬚，笑時有些許的豪邁， 微笑時有微微的童真，不笑時眼神銳利但依稀帶一種溫文的親和力。此翁好酒，也喜歡流行樂（如東京BoogieWoogie等流行曲）。他有一件作品，是為他夫人的和服繪上一幅山水，在紀念館展出。 橫山大觀紀念館原為大觀老人故居，在上野不忍池邊，當年稱為“下町”區的地方。這是典型的日式住宅，兩層樓，加上一小庭院。一層有一間房是面對內院的，我在門邊往外看庭院的樹木，流水，想到了永井小百合的“大人之旅”的廣告。真的是可以在房里跪坐，靜靜的欣賞外頭的景物，甚麼都不去作不去想。日式的小庭院就是有這樣的一種閑靜，令人心平氣和。這也是日本文化受到禪文化的深度影響，體現在庭院、茶道、花道和日常生活里。可惜的是中國南方的庭院至今還沒有機會遊覽，不知其意境又是如何的。
閱讀更多

皇居東御苑

圖片
2008年4月19日－皇居東御苑 離開了東京國立近代美術館，往東南一路走，經過一道護城河就到了皇居東御苑。 處在東京千代田區的日本皇居，東御苑是唯一全年開放給遊人參觀的景點。而天皇的居所唯有在特定的節日纔會開放給平民百姓參觀。 東京在德川幕府時代名為江戶城，是幕府的政治和經濟中心。日本國都則是處在關西的京都，是天皇的居所。德川幕府下台後，還政與明治天皇。明治遷都江戶城並易名東京，皇居也由京都遷移至原來的將軍府。 皇居也許因為前身是將軍府，所以建有好些防衛設施如城牆和護城河等。 原以為這東御苑必定是非常的華麗輝煌，其實也如同一般的日本園林，除了一些江戶時期的城牆，沒有什麼宏偉的建築，反倒是園內的花卉為御苑增添了不少色彩。 過了四月中旬，三月開始的櫻花花季已經接近尾聲，垂枝上的櫻花已經不如三月時那麼的燦爛。稀疏的櫻花，一陣風就會把花瓣吹落一地。與一旁盛開的不知名的花對比，有種風華已逝的悲涼。飄落在小路上的花瓣，就如是冬天路邊開始溶化的積雪，夾雜著多日來的塵埃，等著被遺棄。 三月漫天飛灑的櫻花名為風吹雪，有一種飄逸超俗的意境，任風再吹，那樹上的花還是不斷的怒放。此時，花已不開，枝頭飄落的花瓣，取代的就是那初開帶點淡黃綠的櫻葉。 反倒是園內的樹林，青翠恬靜，偶而一束艷紅的花卉，會帶來一點的驚喜。 離開東御苑，返回東京國立近代美術館再往武道館的方向步行。間中經過了一所戰前的軍事司令府，目前已改為藝術館。 館旁的花園內又看到幾樹稀疏的櫻花，不勝唏噓。也許如此的感嘆，我手中的攝像機不斷的去捕捉那人去樓空的景象。 武道館是日本演藝圈人士的一大聖地，能在此辦上一場的演唱會，都屬演藝圈一級的歌手樂隊。此館原為1964年舉辦東京奧運而建的會場之一，除了體育活動也用於不同的場合如音樂會。 認識武道館是因為早年常聽日本流行樂，如西城秀樹、山口百惠、近藤真彥等。近年開始注意的福山雅治也曾在此辦過演唱會，還特地以第一次在武道館開唱作宣傳，可見此處是日本音樂界最高殿堂的象徵意義。 也許建築比較舊，除了那紅色的牌匾寫著武道館三個字外，總感覺不到那音樂界聖地的氣勢。沒有停下多久又匆匆的離去。 天上密佈的雲開始
閱讀更多