Life on the move ~ 旅人、足跡、心情

2008年6月21日／2008年7月12日 由杉本寺到瑞泉寺，步行需要半小時。根據鐮倉旅遊指南的推薦路程，中途還會經過鐮倉宮。鐮倉宮是明治天皇為了紀念護良親王而建的神社。護良親王是推翻鐮倉幕府的一位重要人物，後來遭北條高時的次子所害。明治天皇敬重護良親王為皇室的努力，因而封“神”，建神社祭拜。 沒有進入鐮倉宮巡禮，我匆匆的往瑞泉寺去。陰天，隨時都會下雨，加上瑞泉寺處在較偏僻的地方，交通極其不便，得快去快回。 走了好一段路，終於到了瑞泉寺的總門。總門後有一段路纔到山腳，間中的場地有一小片已經改為停車場。 由於是陰天，拍攝出來的照片效果極其不好。回想起來，對當時的影像一直很難捕捉。我一直混肴瑞泉寺和明月院的影像，特別是往山上的一段路。還有那後山的庭院，因為陰天，沒有拍出想要的效果。為此，我特意再來瑞泉寺。兩次的到來，感受略微不一樣。 先不說瑞泉寺的由來，從另一個角度，也就是當時的印象說起。 由山腳跟著石階一步一步走上山，兩旁杉木，紅葉，竹林，和一些不知名的樹木覆蓋了整座山。風吹過，樹影婆娑，颯颯作响。最近這一次，聽到林中傳來的鳥鳴，叫了一聲，停了一下，又來了一聲，又停了一下。是同一隻鳥和是與另一隻在唱和？從聲音發出到停止，這一刻，有如是敲了一下的鐘聲，稍微的回音，在林間繞著繞著，然後慢慢的慢慢的消逝，此刻，意識開始的醒覺，突然林間又來了一聲，裊裊的回音，然後慢慢的消逝，意識又慢慢的醒覺。有如深山的琴音，鼓聲，蕭聲，鐘聲，莫不給人一種驚艷，但不是那一種華麗的感覺，是一種醒覺、蘇醒。此刻，自己是存在的，但不是單獨的存在，還有附和的、偶然的經歷。是生命的一種相逢，但又不能刻意的留下，唯有隨緣。是不是如金剛經的“應無所住而生其心”？ 在新加坡，不難有“百鳥朝鳳”的經歷，傍晚時刻，倦鳥歸巢，唧唧喳喳，叫個不停，華麗的膩，但不久即麻木了，何以比得上林間無影無蹤的一聲鳥鳴聲。還有那供佛的玉蘭花，茉莉花，真是香殺人，如何比得上空谷幽蘭的清香，山林隱約的杉木香。寫到這裡就記起了年初時，在東京的路間，聞到一股飄忽的幽香，隨著風向尋梅去，不見梅影，忽又一陣馥鼻香，抬頭一看，一樹梅花出圍牆。踏雪尋梅的意境不就如此嗎？ 山路石階分叉成兩條路，但都通往瑞泉寺的三門。這一段路，與明月院有點相似，都是幽徑。不同的是，明月院此時的山徑，兩旁應該都長滿了紫陽花。 三門外有一流...

2008年6月21日 建國寺出來已經是過了午餐的高峰時刻。往大路的方向，有一個吃飯的地方，名為“Little Garden”－小花園。這有兩家餐廳，一家叫做“Gen”，一家用了法國名“Saison”。在前往建國寺經過此處，就決定在離開時，先在此用餐。我看了掛在外頭的餐牌，決定了“Gen”。原因是“Saison”的法國菜單比較複雜，點不來。我只想休息一下，簡簡單單的吃日式的義大利麵食和一片的蛋糕。 “Gen”是一家小餐館，由一對中年的夫婦打理。先生是廚師，穿了白色的廚師制服，唇上留了鬍子，毛髮已經泛白，但精神熠熠，面容有一點像谷村新司。婦人非常的體貼殷勤，點餐的時候，她是跪在地上記下所點的菜。店裡還有一桌客人，是一對男女。我點了菌類義大利面和一蛋糕甜點加上一杯咖啡。原以為是單品，但是婦人提了有套餐，省了一筆。餐館是屬於現代歐陸的裝飾，Bose的擴音器播放爵士鋼琴樂曲，桌上一小裝飾用的是盛開的紫陽花，兩朵加上一些小草，簡易但顯得清新不誇浮。婦人餐前還送上了一小杯的玫瑰紅酒，香菌還有一種類似姜的香味（隔桌點的食物）開始隱約的流放出來。隔桌的男女互相的乾杯，我則慢慢的品嘗那小小杯的玫瑰紅酒，捨不得一口喝淨。看著玻璃門外的草叢，飛來飛去的蝴蝶，這一餐吃的賞心悅目。 吃了義大利面，廚師先生很“穩健”的煮咖啡，輕鬆又“有形”的倒了三杯，我不禁內心直叫“cool”。咖啡不是特別的香濃，有一種不溫不火的感覺，就如廚師的手法，不多一點也不少一些。 離開“Gen”後，沿著大路小溪往杉本寺的方向行走。沿途我看到一位婦人，往水里拋東西，覺得好奇，這裡的人不應該那麼的沒公德心吧？ 後來纔發現原來溪裡養了錦鯉。我還是第一次看到錦鯉在逆流里衝向上游去，在下游地區則看到一些優遊自在的錦鯉。不知是水質好還是錦鯉的體質好，總覺得是個很新奇的經驗。 杉本寺是鐮倉最早的佛寺，屬於天台宗。根據寺前的資料，遠在鐮倉幕府時代五百年前的奈良時代，僧人行基開建這一佛寺。行基據說是朝鮮百濟人氏，出家後，成立集團在關西地區救濟貧苦的人民，人稱之為行基菩薩。曾被政府視為反政府組織，遭鎮壓，後的平反。他對奈良東大寺大佛的建立，也立下了許多的貢獻。光明皇后，其後捐建了大殿。佛寺供奉三尊十一面觀音，其中一尊是行基塑造的。傳說1189年，寺院遭火患，原以為菩薩像都被毀滅，哪知在一棵杉木下（即日語“本”）發現菩薩像安...

2008年6月21日 離開淨妙寺已經是下午時分，是吃飯的時候了。原本對那石窯餐廳的麵包特感興趣，但是見到排隊的人龍，我即刻放棄了。不是等待的問題，是氣氛的問題。餐廳坐滿了人，必定是比較吵雜，加上服務員應接不暇，再好的美食也必定大打折扣。再說，語言不通，在那種人多講效率的地方，會是一種挑戰。飯可以遲一些纔吃，但是天氣悶熱，水則不能不喝。日本就有一種好處，就是到處都有販賣機，從冰咖啡到熱茶，各式各樣的飲料，在個個景點都買的到。稍微的休息，校對方向，就往報國寺出發。 淨明寺區與北鐮倉有點不同，此處是小橋流水多。一棟一棟的房子，都建在小溪邊。 報國寺在淨妙寺的斜對面，中間隔了一條馬路和小溪。其起源沒有去細查，據說是與足利家時或上杉重兼有關。兩位都是鐮倉幕府時代的武人，足利家時是後來室町幕府第一任將軍足利尊氏的祖父。報國寺屬臨濟宗，全名為“功臣山報國寺”。 不知為何，“報國”、“護國”、“建國”等這一些詞特別吸引自己。記得第一次在北京過週末，就在阜城門西城區一代閒逛，知道附近有一所護國寺，就在胡同內來回找。大冬天的， 餓了就靠那冰糖葫蘆和糖炒栗子充飢。空氣塵灰多，路上行人也多，走在街上挺不舒服的。好像還經過梅蘭芳故居兩次，最終還是沒找著，回去後還發熱了。隔了好久，又過來了，終於找到了，可惜過了下午五點，寺院關門了。但在寺外，覺得失望，外面一道圍牆，裡面的廟宇有點失修，加上人多且雜。也許不過是我一相情願的想法，硬要為這些古蹟定下一些規格。我過後就沒有再回來，現在纔知道2004年的一場火災毀了一部份的建築。對華夏天朝的嚮往是不是只是一場又一場的夢而已? 這次來到東瀛的報國寺，少了一種民族情懷，只是聞其名而來賞竹。但不可否定的是，見到這“報國”兩個字，心中不由自主的升起敬意。怎麼說，“報國”、“護國”、“建國”都是一種偉大的情操。 由總門往大殿的路，左側有一小花園，內有一尊白色的菩薩雕像，立在大樹下，紫陽花叢前。自在坐像，手挩著頭，雙目沉視，微笑。是在沈思，還是在俯視人間？其實又何必多此一問呢，一切都不是問題，何不跟著微微一笑？儘享這一刻。 另一側則是供奉地藏菩薩，一旁流水從竹筒滴落池水里，典型的和式庭院風格。 往前看，能見到竹林搖曳，叢林中隱約見到草廬。竹林下，石塔林立，不整齊的排列，舖上了一層青苔，增添了一些古意。 從梯級走到大殿，牌匾寫著“報國...