鐮倉-淨智寺 取得連結 Facebook X Pinterest 電子郵件 其他應用程式 5月 01, 2008 2月23日2008年 鐮倉五山指的是建長、圓覺、壽福、淨智和淨妙這五寺院,全都屬於臨濟宗,都建與鐮倉幕府末期。 由東慶寺步行到淨智寺大約五分鐘的路程。院內大多屬的建築在關東大地震毀壞了,所以好多的建築看起來都覺得比較新。院址在一條比較偏僻的腹地,少了建長與圓覺入門那一種氣勢,也少了東慶寺的婉約和佈滿盛開的梅花,總得來說由一些許的荒涼意。 佛堂供奉的是三世佛。 對這所寺院的印象不太深刻,但有幾處,倒是有些沒在別處寺院發現到的新意。院內和屋乾隆牌匾-梅花樹下洋水仙 取得連結 Facebook X Pinterest 電子郵件 其他應用程式 留言
日本現代美術巨匠(一)-橫山大觀 3月 06, 2011 2008年3月29日-橫山大觀紀念館 第一次看到橫山大觀的名字是在地鐵的一則畫展的廣告,刊登的是橫山大觀“沒後五十年紀念展”。吸引我的倒不是廣告上的一幅寫意水墨畫,反而是橫山大觀這個名字,非常的有氣勢的出現在眼前。聯想到的是“橫越山峰,大觀世界”,那一種氣勢,豪邁的心態,遼闊的眼界,就如是屹立於高峰抬眺望層層浮雲太虛過,滾滾紅塵世間轉。可惜的是自己趕不上紀念展,但卻找到橫山大觀在上野的舊居,現今已改為橫山大觀紀念館。 橫山大觀(本名-横山秀麿,為舊水戶藩藩士-武士階級)生於1868年卒1958年,一生歷經日本明治、大政和昭和三朝。他畢業於東京美術學校(藝大的前身),是近代日本畫壇的巨匠之一。 他除了學習狩野派的繪畫外, 也學習中國的水墨畫和西洋畫。知名作品包括:無我、屈原、老子、夜櫻等。單看作品名單,就帶有濃厚的中國文化氣息。其中“屈原”這幅作品是為老師崗倉天心被貶離東京美術學校抱不平,有感而發創作的。 大觀老人(我且如此尊稱)長壽-享年90歲。他的畫有一種脫俗的清逸。在網上看到屈原,老子、五柳先生、無我等畫,帶有濃厚的道家色彩。有幅畫,名為江天暮雪,一手托魚竿身披蓑笠的大人與一童子,在雪地行走,該是垂釣後回家。 老人後期的畫在色彩運用,似乎近於西方畫。在紀念館有一幅後期的畫,描繪的是日落雪峰,餘暉在山後發出沉黃色的光芒,山前飛過一群白鶴,分布在畫的左右兩側。所用的色彩和著色的技巧,已不是傳統水墨畫風格。 印象最深刻的是他的幾幅照片-身穿和服,身材微瘦,唇上流著短短的鬍鬚,笑時有些許的豪邁, 微笑時有微微的童真,不笑時眼神銳利但依稀帶一種溫文的親和力。此翁好酒,也喜歡流行樂(如東京BoogieWoogie等流行曲)。他有一件作品,是為他夫人的和服繪上一幅山水,在紀念館展出。 橫山大觀紀念館原為大觀老人故居,在上野不忍池邊,當年稱為“下町”區的地方。這是典型的日式住宅,兩層樓,加上一小庭院。一層有一間房是面對內院的,我在門邊往外看庭院的樹木,流水,想到了永井小百合的“大人之旅”的廣告。真的是可以在房里跪坐,靜靜的欣賞外頭的景物,甚麼都不去作不去想。日式的小庭院就是有這樣的一種閑靜,令人心平氣和。這也是日本文化受到禪文化的深度影響,體現在庭院、茶道、花道和日常生活里。可惜的是中國南方的庭院至今還沒有機會遊覽,不知其意境又是如何的。 閱讀更多
鐮倉-明月院-小院無人到、風來門自開 6月 22, 2008 2008年5月17日 離開了圓覺寺後,緩緩步行至明月院,中途在鐮倉古陶美術館繞了一圈。 明月院一直是遲遲不能下筆。一來其歷史不似圓覺、建長那麼的直接純粹,當中有一點曲折,得花點時間釐清。再來,明月院內葬了北條時宗的父親-北條時賴, 北條時賴也是鐮倉幕府時代的一大人物,需要花點時間來了解。明月院是第五次到鐮倉纔想到要探訪的地方。之前,一直以為明月院是一所優雅的庭院或尼庵,怎麼也聯想不到是它竟然是一所佛寺,而且院名還與一位武人有聯繫。 明月院原名為明月庵,於1160年由山內經俊所建,為供奉其父山內俊道在平治之亂戰死。1256年,北條時賴在原址建“最明寺”。時賴沒後,葬於寺內。時宗後把“最明寺”改建為“禪興寺”。1380年,室町幕府足利氏滿命上杉憲方擴建“禪興寺”。足利三代將軍義滿時,此寺名列關東十剎之首,地位僅次鐮倉五山。明月庵後改名明月院(“明月院天樹道合”為上杉憲方法名),為“禪興寺”附屬廟寺,奉聖觀世音菩薩。明治維新時,“禪興寺”被廢,殘留明月院。現歸附建長寺,為臨濟宗。 明月院總門 明月院的規模與圓覺、建長不同,有一種深山小院的格局。園林的設計別出一格,顯得格外的幽靜。在進入總門後,還得經過一條石階,步行上山。沿途,兩旁的林木茂盛,竹林,杉樹,古松。寂靜處,時不時一聲鳥鳴一聲回應,一陣風一樹動,接下來又回歸寂靜。這一刻,纔意識到自己的存在(presence),其他事都不再相關。石階兩旁栽種的是“紫陽花”,開花時刻必是紫色綠色相映,此時離開花的時大約由一個月吧。 山道直通山門。過了山門,本堂出現了,大殿的牌匾寫著“方丈”,供奉觀世音菩薩。在此,遊人較多,但不喧鬧。 山門 隱約的見到本堂 本堂 第一刻注意到的是本堂的格局,大殿旁的典型日式疊室,展開的,看到屋後的景物。黃色的地疊,紅色的地毯在兩旁,黃色的格門,米色的牆帶圓形的門,綠色的景象,旁邊的格室都展開了,又看到屋外的景色。自然的畫面,隨著四季的變化,不為人類強行的紀錄(現代人總要把自然當作擺設,如畫,如花,如照片,但是都是假的造作)。記得在美術館看到一幅境,和室外是佈滿紅葉的景象,為之深深感動。在橫山大觀的舊居,和室外的園林雖然不大,當時,我嘗試在門旁“正座”,看著屋外的景物,真的可以體會到那種人文與自然結合,很松容,很廣闊,很恬靜的,這不是人的一種理想的生活境界?這也是“禪”對日本文化的影響。... 閱讀更多
蘇尼恩海角-眺望愛琴海的神殿 4月 26, 2009 2008年11月17日 海神波賽頓(Poseidon)在蘇尼恩(Sounion)的神殿遺址是不容錯過,這裡的日落是希臘聞名的景點,浪漫詩人拜倫(Lord Byron)生前也留戀此處的日落。我不是為了拜倫而來,但是希臘可是拜倫的夢,也是他去世的地方,希臘人都愛戴拜倫。來希臘,不能不知道拜倫。 選擇到蘇尼恩的日子正逢上大陰天,另外也遇上學生運動(為了紀念70年代在軍人政權下壓抑學運而喪身的學生),交通出了狀況,我需要步行到新達馬廣場(Syntagma Square)加入蘇尼恩的日遊團。 蘇尼恩在雅典之南,旅行車開往蘇尼恩的路上,烏雲開始密佈。冬天的希臘是雨季,陰天又是攝影的大忌,這回肯定看不到夕陽的美景了,但也許會有不同的體會。 到了波賽頓神殿遺址,烏雲層層,風起雲湧,浪濤雨灑,這時候的神殿,還是一樣的凋零,但是,那大自然的威力,卻是在神殿周圍顯示。波賽頓掌管的是自然,一切自然的威力如海嘯,地震,山崩地裂都是從祂引發的。這個情景反而襯托出波賽頓的力量。導遊在講解後,天開始下雨了,耄耄細雨,一陣一陣的飄打在臉頰上。 雲層在神殿上一圈一圈的捲著,偶爾透出陽光。神殿石柱屹立,彷彿是天神在召喚,波賽頓要登上祂的神殿了。一場風暴即將開始,雨也開始大了。 愛琴海上小島零落的浮現,夾著飄雨,遠處是朦朧。 不知道為甚麼,愛琴海會給人浪漫的印象。這也許是一種宣傳,愛琴是愛情的諧音,把它稱為浪漫的海好像不過分。再說,蜜月之小島“Santorini”也是愛琴海的一個小島,這不是象徵浪漫嗎? 其實不然,這個名字聯繫著一個神話悲劇-忒修斯(Theseus)與牛頭怪米諾陶洛斯(Minotaur)。 忒修斯的父親是雅典的國王埃勾斯(Aegeus), 忒修斯被送往克裡特(Crete)島奉祭米諾陶洛斯時與父親約定,若成功殺了米諾陶洛斯,則在船上高懸白帆,若失敗則掛黑帆。忒修斯在米諾斯王的迷宮得到阿裡阿德涅(Ariadne)公主的幫助,成功的除去牛頭怪米諾陶洛斯。但在回航時,不知為何把一同私奔的阿裡阿德涅留在納克索斯島(Naxos)。阿裡阿德涅因此詛咒忒修斯,讓他忘了換上白帆。 在雅典的埃勾斯王則是每日都爬到海角處盼望孩子早日安全歸來,怎麼知道一日看到忒修斯掛上黑帆的船。他悲痛欲絕,立即跳下山崖投入了大海。從此,這片海就被稱為愛琴海(Aegean)來紀念這位國王。眾神為了懲罰忒... 閱讀更多
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