鐮倉－長谷寺
1月19日2008年
與德高院一樣，在2007年12月23日與2008年1月19日到長谷寺來。
長谷寺供奉十一面觀世音菩薩（鐮倉大觀音）。此觀音為男相，站立的姿態，右手握華瓶，左手持錫杖，唇上繪有鬍鬚。
長谷寺建於山上，處處開滿四季不同的花卉。到長谷寺一原因是為看花。
此外，從山上可看到鐮倉的海岸。
鐮倉－明月院－小院無人到、風來門自開
2008年5月17日 離開了圓覺寺後，緩緩步行至明月院，中途在鐮倉古陶美術館繞了一圈。 明月院一直是遲遲不能下筆。一來其歷史不似圓覺、建長那麼的直接純粹，當中有一點曲折，得花點時間釐清。再來，明月院內葬了北條時宗的父親－北條時賴， 北條時賴也是鐮倉幕府時代的一大人物，需要花點時間來了解。明月院是第五次到鐮倉纔想到要探訪的地方。之前，一直以為明月院是一所優雅的庭院或尼庵，怎麼也聯想不到是它竟然是一所佛寺，而且院名還與一位武人有聯繫。 明月院原名為明月庵，於1160年由山內經俊所建，為供奉其父山內俊道在平治之亂戰死。1256年，北條時賴在原址建“最明寺”。時賴沒後，葬於寺內。時宗後把“最明寺”改建為“禪興寺”。1380年，室町幕府足利氏滿命上杉憲方擴建“禪興寺”。足利三代將軍義滿時，此寺名列關東十剎之首，地位僅次鐮倉五山。明月庵後改名明月院（“明月院天樹道合”為上杉憲方法名），為“禪興寺”附屬廟寺，奉聖觀世音菩薩。明治維新時，“禪興寺”被廢，殘留明月院。現歸附建長寺，為臨濟宗。 明月院總門 明月院的規模與圓覺、建長不同，有一種深山小院的格局。園林的設計別出一格，顯得格外的幽靜。在進入總門後，還得經過一條石階，步行上山。沿途，兩旁的林木茂盛，竹林，杉樹，古松。寂靜處，時不時一聲鳥鳴一聲回應，一陣風一樹動，接下來又回歸寂靜。這一刻，纔意識到自己的存在（presence），其他事都不再相關。石階兩旁栽種的是“紫陽花”，開花時刻必是紫色綠色相映，此時離開花的時大約由一個月吧。 山道直通山門。過了山門，本堂出現了，大殿的牌匾寫著“方丈”，供奉觀世音菩薩。在此，遊人較多，但不喧鬧。 山門 隱約的見到本堂 本堂 第一刻注意到的是本堂的格局，大殿旁的典型日式疊室，展開的，看到屋後的景物。黃色的地疊，紅色的地毯在兩旁，黃色的格門，米色的牆帶圓形的門，綠色的景象，旁邊的格室都展開了，又看到屋外的景色。自然的畫面，隨著四季的變化，不為人類強行的紀錄（現代人總要把自然當作擺設，如畫，如花，如照片，但是都是假的造作）。記得在美術館看到一幅境，和室外是佈滿紅葉的景象，為之深深感動。在橫山大觀的舊居，和室外的園林雖然不大，當時，我嘗試在門旁“正座”，看著屋外的景物，真的可以體會到那種人文與自然結合，很松容，很廣闊，很恬靜的，這不是人的一種理想的生活境界？這也是“禪”對日本文化的影響。
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